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克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里,心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思

  克己慎独守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从(cóng)自己内心的良知,不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明。

  克己:是指培(péi)养(yǎng)节(jié)制自己的能(néng)力。

  慎独:是指在(zài)个(gè)人(rén)独(dú)处时也(yě)要(yào)严(yán)格要求自己,是对(duì)个人内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的(de)一(yī)种修养方式,防止错误思想及私欲,邪念不生,时时保持正念,对自觉(jué)性要求更高。

  “慎”就是小心谨慎、随时戒备,“独(dú)”就是独(dú)处(chù)、独自行事。

  意思是说严(yán)格控制(zhì)自己的欲望(wàng),不靠别人监督,自觉控制自(zì)己的欲(yù)望。

  “慎独”:是一种修为(wèi)境界(jiè)。

  怎么(me)达到(dào)“慎独”这种境界(jiè):树立远大理想和(hé)抱负,不断地提高自(zì)己的修(xiū)养。

  包含态度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态(tài)度、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模(mó)式(shì),以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性出(chū)自哪里(lǐ)?

  完整为(wèi):克己,慎独,守心(xīn),明性。

  以克人之心克己,以容己之心容人。

  出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

  君子慎(shèn)独,不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆,卑以(yǐ)自(zì)牧,含章可贞,大丈夫(fū)立于天(tiān)地之(zhī)间,当养天地(dì)浩然正(zhèng)气,行光明(míng)磊落(luò)之(zhī)事,克己,慎独,守心,明性,以(yǐ)克(kè)人之心克己,以容己之心(xīn)容人。

  意思(sī)是君(jūn)子在独处时(shí),即使别人看不见、听不(bù)见(jiàn),也要谨(jǐn)慎不(bù)苟,不(bù)做违反道德法律之事(shì),不负良知(zhī),不欺内心,纳百川,严(yán)于律己。

  对慎(shèn)独(dú)的解读:

  慎独(dú)表明的是一种人(rén)生态度,表里如一;彰(zhāng)显的(de)是一(yī)种人生境界,襟(jīn)怀坦白。

  我芹哗国历(lì)史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一野轿操(cāo)守的君(jūn)子:如东汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼;富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小(xiǎo)而为之(zhī),勿以善(shàn)小而不为”。

  宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”;元代许衡不食无主之梨,只因(yīn)“梨虽无(wú)主(zhǔ),我心(xīn)有主”;清(qīng)代叶(yè)存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏(wèi)己知”,凡此(cǐ)种种,无一不是慎(shèn)独自富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位律、追求(qiú)道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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