胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故事的。

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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位(wèi)置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思)界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了(le)国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地(dì)，再(zài)向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议(yì)让大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会(huì)明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么(me)做，一(yī)定(dìng)能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和(hé)中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担(dān)心天(tiān)下(xià)人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门(mén)解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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