还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二(èr)十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那币值是什么意思，硬币的币值是什么意思就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才会(huì)一(yī)直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自(zì)我的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中所体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的(de)不(bù)值(zhí)得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗(luó)家却(què)是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但(d币值是什么意思，硬币的币值是什么意思àn)也是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日(rì)里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林(lín)小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林(lín)的内(nèi)心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身(shēn)于(yú)书(shū)香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外(wài)面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可(kě)观(guān)，月入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可(kě)是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到(dào)无(wú)数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌币值是什么意思，硬币的币值是什么意思(gē)写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就(jiù)那(nà)么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月(yuè)异(yì)了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无(wú)声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也(yě)快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人(rén)们对以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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