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破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比较火的一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶顶不(bù)仅(jǐn)担任音乐(lè)总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色(sè)，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之前(qián)因为(wèi)假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名(míng)，她(tā)的人和她的音乐一样(yàng)充满神秘感(gǎn)，但是听(tīng)完金星爆料之后(hòu)了(le)解(jiě)真相着实让人(rén)大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注(zhù)金星秀的(de)人，应该(gāi)对之前金(jīn)星在某一期节目中(zhōng)化身(shēn)娱乐(lè)圈纪委，从编(biān)剧(jù)界的于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家都心(xīn)知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能很(hěn)少(shǎo)有人(rén)真正了解她，而她在央视舞台上拿反话(huà)筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还(hái)历(lì)历在目，当破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至(zhì)后(hòu)来还被金星揭老底(dǐ)。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生(shēng)的(de)名字(zì)也是自己建议的(de)，金星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时(shí)候，这(zhè)个山东大妞已(yǐ)经穿起了少(shǎo)数民(mín)族的服装，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了(le)各种民族(zú)的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶顶原(yuán)名(míng)叫周鹏(péng)，河南平顶山人(rén)，毕业于解放军(jūn)艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚(yà)军。随后，连(lián)续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获(huò)得(dé)英(yīng)国BBC世(shì)界音(yīn)乐大奖亚太(tài)地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在(zài)中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名(míng)香港电影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳(jiā)原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家庭，母亲是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的经历草原上的马头(tóu)琴(qín)、长(zhǎng)调以及牧民的歌(gē)谣(yáo)，对她(tā)的(de)音(yīn)乐之路(lù)产生了影响，高中毕业后(hòu)就(jiù)考取(qǔ)了(le)解(jiě)放军艺术学(xué)院(yuàn)音乐系，开始了她的(de)音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一(yī)个(gè)集创作(zuò)与表(biǎo)演(yǎn)于一(yī)身的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的大气(qì)表演跻身世(shì)界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文(wén)化的研究和体验(yàn)，这些对于她后来的音(yīn)乐创作都有很多(duō)的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风(fēng)情的(de)穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘东方女子(zi)”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴(dài)华丽(lì)的头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束(shù)成了(le)她音乐之(zhī)外被人(rén)记住的强烈(liè)标记。


       正(zhèng)宗的(de)悉昙体的(de)梵(fàn)文现在只有(yǒu)日本才(cái)有，印度现(xiàn)在也用梵文的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有(yǒu)些(xiē)差别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在(zài)采访中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中(zhōng)的意境，把(bǎ)它们用音乐表达(dá)出来(lái)，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一直在流传(chuán),而且(qiě)还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方(fāng)文字(zì)及官(guān)方语言之一，直至二(èr)十世纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语(yǔ)言之一，梵文(wén)是(shì)印度和尼泊尔“佛(fú)教(jiào)界”和“印度教”高级僧(sēng)侣(lǚ)的(de)交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结(jié)果以梵语(yǔ)作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以(yǐ)梵语作(zuò)为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上(shàng)有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案(àn)一般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称高(gāo)原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗p>

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war