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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高(gāo)山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压(yā)力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在(zài)兴起李和领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代(dài)里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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