祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译是“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微(w一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十ēi),而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译，而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也，举天(tiān)下(xià)之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人(rén)也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的(de)时(shí)候，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就自(zì)己丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的(de)具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门(mén)见(jiàn)山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再(zài)辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议，史论(lùn)结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感染(rǎn)力很强，成为(wèi)历(lì)来传(chuán)诵的(de)佳作。

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