公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)是两种说(shuō)法，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么(me)年(nián)代

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通(tōng)常是指连续(xù)的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常(cháng)从可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一(yī)年。

　　不(bù)过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑(gū)母王政(zhèng)君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣，深得(dé)人心(xīn)，凡是来(lái)投奔他的，不论地(dì)方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里收来的(de)钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大(dà)司马，以太后名义执掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平(píng)帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿嫁给闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向太(tài)皇(huáng)太(tài)后王政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无(wú)奈，只好顺从这一(yī)要求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即(jí)天(tiān)子(zi)位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他(tā)的托(tuō)古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东(dōng)汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的版本(běn)、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各(gè)家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学(xué)之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是指公(gōng)元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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