赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的(de)死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都(dōu)去(qù)川(chuān)东或者黔(qián)东地(dì)区谋(móu)生，有些(xiē)人(rén)就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没(méi)有(yǒu)便利(lì)的大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十(shí)分(fēn)，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己被传(chuán)染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部(bù)分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的(de)，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前(qián)平(píng)伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了(le)都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛(kǎn)，更可(kě)以向(xiàng)死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在(zài)外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队(duì)，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地(dì)的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地(dì)区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在(zài)了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学(xué)家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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