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瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织

瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥(shá)意思是“长河落(luò)日圆”的意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥(shá)意思

  1、“长河落日(rì)圆”的意思(sī):无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王维的(de)诗《使(shǐ)至塞上》,全(quán)诗如下:单车(chē)欲(yù)问边,属国(guó)过居(jū)延。

  征蓬出(chū)汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都(dōu)护在燕(yàn)然。

  3、该诗大(dà)意:乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关,路经(jīng)的属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出(chū)汉塞,北归(guī)大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无(wú)尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年(nián)—761年),河东(dōng)蒲州(zhōu)(今(jīn)山西(xī)运城(chéng))人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名诗人(rén)、画家(jiā),字摩(mó)诘,号摩诘居士,世称“王右丞(chéng)”,因(yīn)笃(dǔ)信(xìn)佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余(yú)首,重要诗(shī)作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛(fú)学,精通诗(shī)、书、画、音乐等,与孟浩然(rán)合称“王孟”。

  苏轼评(píng)价其:“味摩诘(jí)之诗,诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà);

  观摩(mó)诘(jí)之(zhī)画(huà),画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云天,无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

  这是千古流传的(de)名句,描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠(mò),只有用(yòng)一个“大(dà)”字(zì)才能状其景观;在这(zhè)纯然一(yī)色、荒凉无(wú)边的背景之上,那远处(chù)独起(qǐ)的一股炊烟,既显得孤单(dān),又格外醒目,也(yě)只有(yǒu)“孤烟(yān)”二(èr)字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使(shǐ)景(jǐng)物(wù)一下子变得(dé)挺拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的沙(shā)漠(mò),没(méi)有山,没有树,只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

  瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织视(shì)野所及,大漠无边无际(jì),黄(huáng)河(hé)杳无尽头,“长”字便自(zì)然涌上作(zuò)者心头(tóu)。

  而(ér)“长(zhǎng)河”之上,是(shì)那一(yī)轮(lún)圆(yuán)圆的落日,这里的“圆”字与前面的(de)“直”字,都用得逼(bī)真传(chuán)神,难以(yǐ)言(yán)其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这(zhè)‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合(hé)上书一(yī)想,倒像是见了(le)这景的。

  若(ruò)说(shuō)再找(zhǎo)两个(gè)字(zì)换(huàn)这两个,竟再找不(bù)出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”这不是描写河流的句(jù)子(zi),它其实是具体描写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光(guāng)。

  画面开阔,意境雄(xióng)浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没(méi)有什么(me)奇(qí)观异景,烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得(dé)格外(wài)醒(xǐng)目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙漠上(shàng)没(méi)有山(shān)峦林木(mù),那(nà)横贯(guàn)其间的(de)黄河,就非(fēi)用一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字不能(néng)表达诗(shī)人的感(gǎn)觉(jué)。

  落日,本(běn)来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却(què)给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一(yī)个(gè)“圆”字(zì),一个(gè)“直”字(zì),不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的感受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。


  【作品出(chū)处(chù)】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)《使至塞(sāi)上》,是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作(zuò)的(de)一首纪(jì)行诗,记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候骑(qí),都护在燕(yàn)然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至(zhì)塞(sāi)上:奉命出(chū)使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这里(lǐ)形(xíng)容轻车(chē)简(jiǎn)从(cóng)。

  问边:到边塞去看望(wàng),指慰问(wèn)守卫边疆的(de)官(guān)兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种(zhǒng)解释:一指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者(zhě)。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有一种官职名(míng)为(wèi)典属(shǔ)国,苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典属国官(guān)职(zhí)裂答。

  属国,即典属国(guó)的简称,汉代(dài)称负责外交事物(wù)的官员为典(diǎn)属国,唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣,这里诗人用来指自己使者(zhě)的身份。

  居延(yán):地(dì)名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

  又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居(jū)延县(参见《汉书·地(dì)理志(zhì)》),故(gù)城(chéng)在今额济(jì)纳旗东(dōng)南。

  又东汉(hàn)凉(liáng)州刺史部有(yǒu)张掖居延属国,辖境在居延泽一带。

  此(cǐ)句一般注本(běn)均言王维路过居延(yán)。

  然(rán)而王维此次出使,实际上无需经(jīng)过居延。

  因而林庚、冯沅君(jūn)主编(biān)的《中国(guó)历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写(xiě)唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽阔,附属(shǔ)国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄(jiā)键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天(tiān)北飞,秋天南行(xíng),这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人的(de)领地。

  这里是(shì)指(zhǐ)唐军占领的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大(dà)约是指(zhǐ)凉(liáng)州之(zhī)北的(de)沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成(chéng)注有二解:一(yī)云古代边防报(bào)警时燃狼(láng)粪,“其烟直而聚,虽(suī)风吹之不(bù)散”。

  二云塞外多旋风(fēng),“袅烟沙而直上”。

  据后人有(yǒu)到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实,确(què)有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也(yě)可能是唐代边防使用(yòng)的(de)平安(ān)火。

  《通典》卷二(èr)一(yī)八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至,大(dà)率相去三十(shí)里,每日(rì)初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄(huáng)河;一说指流经凉(liáng)州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山关(guān),故址在今宁夏固原(yuán)东南。

  候骑:负责侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑兵。

  王维出使河(hé)西并不经过(guò)萧关,此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关(guān),追兵赴(fù)马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北边疆(jiāng)置(zhì)安西、安(ān)北等六大都护府,其长官称都护,每(měi)府派大都护一人,副都护二人,负责辖区(qū)一切事务。

  这里(lǐ)指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国(guó)杭爱山(shān)。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》:宪率(lǜ)军大破单(dān)于军,“遂登燕然山(shān),去塞三千余(yú)里,刻石勒功,纪汉威德(dé),令(lìng)班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑(qí),得知(zhī)主帅破(pò)敌后尚在前线未归。


  【作品(pǐn)白话译文】

  乘单车(chē)想去慰问边(biān)关,路经的属国(guó)已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直上(shàng),无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士,告(gào)诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元(yuán)二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律(lǜ)(在(zài)今克(kè)什米尔北(běi))。

  开元二十五年(nián)(737年)春,河西节(jié)度副(fù)大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维以(yǐ)监察(chá)御史的(de)身份(fèn)奉(fèng)使(shǐ)凉州,出(chū)塞(sāi)宣慰,察访(fǎng)军情,并任河西(xī)节度使判官(guān),实际上是将(jiāng)王(wáng)维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗即作(zuò)于此次出塞途中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二(èr)十六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边塞(sāi)的艰(jiān)苦情况,抒发(fā)了作者漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

  首(shǒu)联两句交待此行目的和到达(dá)地点,诗缘何(hé)而作;颔(hàn)联两(liǎng)句包(bāo)含多重意(yì)蕴,借蓬草自况(kuàng),写(xiě)飘(piāo)零之感;颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象,境界阔大,气(qì)象雄浑;尾联两句(jù)虚写战(zhàn)争已取得胜利,流露(lù)出(chū)对都(dōu)护(hù)的(de)赞叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表达了(le)诗人(rén)由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情(qíng),显露出一(yī)种豁(huō)达情(qíng)怀。

  “单车欲(yù)问边(biān)”,轻车前往,所往之处是(shì):“属国过(guò)居延(yán)。

  ”居(jū)延在(zài)今甘肃张掖(yē)县(xiàn)西(xī)北,远在西北边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ),说(shuō)自己像随风而去的蓬草一样出(chū)临(lín)“汉(hàn)塞(sāi)”,像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

  古诗中多用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂(piāo)流(liú)在外(wài)的游子,这里却是比(bǐ)喻一(yī)个负有朝廷使命的大(dà)臣,正是暗写诗人内(nèi)心(xīn)的激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

  万里行(xíng)程只用(yòng)了(le)十个字轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两(liǎng)句写到达(dá)边塞:“萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到将官,侦察兵(bīng)告诉使臣(chén):首将正在燕然前(qián)线。

  诗人把笔(bǐ)墨重点用在了(le)他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

  作者出(chū)使,恰在春(chūn)天。

  途中见(jiàn)数行归雁(yàn)北(běi)翔,诗人即(jí)景设喻,用归雁自(zì)比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切(qiè)自然。

  尤其是(shì)“大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆”一联,写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽(lì)的风光(guāng),画(huà)面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的(de)名(míng)句。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无边,所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃(rán)起的(de)那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得(dé)格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单调,紧接(jiē)一个“直(zhí)”字(zì),却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

  沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木,那横(héng)贯其(qí)间的(de)黄(huáng)河,就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以(yǐ)感(gǎn)伤(shāng)的印象(xiàng),这(zhè)里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确地(dì)描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象,而且表现了作者的深切(qiè)的(de)感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评(píng)此诗:“前四写(xiě)其芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无(wú)人(rén),故用‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍(bèi)惊恐,方转出(chū)七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独(dú)绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自(zì)然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦(yì)非也(yě)。

  ”

  曹雪(xuě)芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来(lái)烟如(rú)何直?日自然是(shì)圆(yuán)的(de)。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再找不(bù)出两个(gè)字(zì)来。

  ”瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织“诗的好(hǎo)处,有(yǒu)口里说不出(chū)来的意思,想去却是逼(bī)真的;又似乎无理的,想去竟是有理(lǐ)有(yǒu)情的(de)。

  ”

  赵(zhào)殿成在(zài)《王右(yòu)丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两(liǎng)句(jù)说:“亲(qīn)见(jiàn)其景者,始知(zhī)‘直(zhí)’字之(zhī)佳(jiā)。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中高度评价此诗(shī)颈联两句(jù):“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’,此种(zhǒng)境界,可谓(wèi)千(qiān)古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如(rú)《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐灯’,《如(rú)梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉,形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王(wáng)维,唐代诗人,字(zì)摩(mó)诘。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父迁居蒲州(治今山(shān)西永济西),遂为河东人。

  开(kāi)元(唐玄(xuán)宗年号(hào),713—741年)进士(shì)。

  累(lèi)官(guān)至给事中。

  安禄山(shān)叛军陷长(zhǎng)安时曾受职(zhí),乱平后,降为(wèi)太子中允。

  后官至尚书右(yòu)丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着(zhe)亦官(guān)亦隐的优(yōu)游生活。

  诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐(qí)名,并称“王孟”。

  前(qián)期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇,但其作(zuò)品最主要的则为山水诗,通(tōng)过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼(jiān)通音乐,工(gōng)书画(huà)。

  有《王右丞集》。

  大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是什么意思,长河落(luò)日圆啥意思是“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是(shì)什么意思(sī),长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意(yì)思(sī)

  1、“长河(hé)落(luò)日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的(de)诗(shī)《使至塞(sāi)上》,全诗如下:单车欲(yù)问(wèn)边,属国过(guò)居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢(féng)候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该(gāi)诗(shī)大意:乘单车想去慰(wèi)问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi),北(běi)归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士,告(gào)诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山(shān)西祁县,唐朝著名诗人、画(huà)家(jiā),字摩(mó)诘(jí),号(hào)摩诘居士,世称“王右丞”,因(yīn)笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存(cún)诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响很(hěn)大,精(jīng)通佛学,精通诗、书、画(huà)、音乐等,与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘之诗,诗中有画(huà);

  观(guān)摩(mó)诘(jí)之画,画(huà)中(zhōng)有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么(me)意思?

  “大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天(tiān),无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

  这是千古流传的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面(miàn),给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”解(jiě)析】

  解析一(yī):

  那茫茫无边的沙漠,只有(yǒu)用(yòng)一(yī)个“大”字才(cái)能状其(qí)景(jǐng)观;在这(zhè)纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的(de)背景之上(shàng),那远处独起的一股炊烟(yān),既显得(dé)孤单,又(yòu)格外醒目,也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二(èr)字方能(néng)状其神韵。

  “孤烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字,使景物一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的沙漠(mò),没有山,没有树,只有黄河(hé)横贯(guàn)其间。

  视野所(suǒ)及,大漠(mò)无边无际(jì),黄河(hé)杳无尽头,“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上作者心(xīn)头。

  而(ér)“长河”之上(shàng),是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的(de)“直”字,都用得逼真传神,难(nán)以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说:“这‘直’字似无(wú)理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合上书(shū)一(yī)想,倒像是见了这(zhè)景(jǐng)的。

  若说再找两个字换这(zhè)两个,竟再(zài)找不出(chū)两个字(zì)来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”这不是(shì)描写河(hé)流(liú)的句子,它其实是具体(tǐ)描写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽(lì)的风光(guāng)。

  画(huà)面开(kāi)阔,意(yì)境雄浑。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇(qí)观(guān)异景(jǐng),烽火(huǒ)台燃起的(de)那一股浓烟就显得(dé)格外醒目,因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木(mù),那横贯其(qí)间的(de)黄(huáng)河,就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容易给人以感伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而且(qiě)表(biǎo)现了作者的(de)深切的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然景象的描(miáo)绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆(jiāng)慰(wèi)问将士途中所作(zuò)的一首纪(jì)行诗,记述出使塞上(shàng)的旅程以及(jí)旅程中所见的(de)塞外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲(yù)问边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车(chē)辆少(shǎo),这里形(xíng)容(róng)轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种(zhǒng)解(jiě)释:一(yī)指少(shǎo)数民族附属于(yú)汉族朝廷而存其国号(hào)者(zhě)。

  汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有(yǒu)一些(xiē)属国。

  二指(zhǐ)官名,秦(qín)汉(hàn)时有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国,苏武归汉后(hòu)即授典属国官职裂答。

  属国(guó),即典属(shǔ)国(guó)的简称,汉(hàn)代(dài)称负责外交事(shì)物(wù)的(de)官员为典(diǎn)属(shǔ)国(guó),唐人有时以“属国”代(dài)称出(chū)使边陲的使臣,这里诗(shī)人用来指自己(jǐ)使者(zhě)的身份。

  居延:地名(míng),汉代称居(jū)延(yán)泽,唐代(dài)称(chēng)居(jū)延海,在(zài)今内蒙古(gǔ)额济纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有居(jū)延县(参见《汉书·地(dì)理志》),故(gù)城在(zài)今额济纳(nà)旗东南。

  又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延(yán)属国,辖境在(zài)居(jū)延(yán)泽(zé)一带。

  此(cǐ)句一般注(zhù)本均言王维路过居延。

  然而王维此次出使,实际(jì)上(shàng)无(wú)需经过居延。

  因而林(lín)庚、冯(féng)沅君(jūn)主(zhǔ)编的(de)《中国历代(dài)诗歌(gē)选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔,附(fù)属国直到居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗(shī)人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天北飞,秋天南行,这里是(shì)指大雁(yàn)北飞(fēi)。

  胡天:胡人(rén)的领地。

  这里是指(zhǐ)唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大约是指(zhǐ)凉州之(zhī)北的(de)沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿(diàn)成注有二解:一(yī)云古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪,“其烟(yān)直(zhí)而聚(jù),虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后(hòu)人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可(kě)能是唐代(dài)边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一八云(yún):“及暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至,大(dà)率相去三十里,每日初(chū)夜(yè),放烟一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说(shuō)指(zhǐ)流经凉州(zhōu)(今甘(gān)肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐(táng)代叫(jiào)马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名(míng),又名陇山关,故址在今(jīn)宁夏固(gù)原(yuán)东南。

  候骑(qí):负(fù)责侦(zhēn)察(chá)、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

  王维出使河西并不经(jīng)过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马(mǎ)邑”之意,非(fēi)实(shí)写。

  候(hòu)骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六大都护府,其(qí)长官称都(dōu)护,每府派大都护一人,副(fù)都护二人,负(fù)责(zé)辖区一切事(shì)务。

  这里(lǐ)指(zhǐ)前敌(dí)统帅(shuài)。

  燕然(rán):古山名,即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于(yú)军,“遂登燕然山,去塞三千余里(lǐ),刻石勒功(gōng),纪汉威(wēi)德(dé),令(lìng)班(bān)固(gù)作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得(dé)知主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前线未归。


  【作(zuò)品白话(huà)译(yì)文(wén)】

  乘单(dān)车想去(qù)慰问边(biān)关,路经的属(shǔ)国已过居(jū)延。

  千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕然(rán)。


  【创作背(bèi)景(jǐng)】

  唐玄宗开(kāi)元二十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国小(xiǎo)勃(bó)律(在今克什米尔北(běi))。

  开元二十五年(737年)春,河西节度副大使崔(cuī)希(xī)逸(yì)在(zài)青(qīng)涤西大破吐蕃军。

  唐(táng)玄(xuán)宗命(mìng)王(wáng)维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州,出塞(sāi)宣慰,察访军情,并任河西节(jié)度使判官,实(shí)际上(shàng)是将(jiāng)王(wáng)维排挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

  这首诗即作于此次(cì)出塞途(tú)中。


  【作品赏析(xī)】

  《使(shǐ)至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十(shí)六。

  此诗描绘了出(chū)使(shǐ)边塞的艰苦情况(kuàng),抒发(fā)了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两(liǎng)句交待此(cǐ)行目的(de)和到(dào)达地点,诗缘何而作;颔联(lián)两句包含多重意蕴(yùn),借蓬(péng)草自况,写飘零之感;颈联(lián)两(liǎng)句描绘(huì)了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇(qí)的景(jǐng)象,境界阔(kuò)大,气象雄(xióng)浑;尾联两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取(qǔ)得胜(shèng)利,流(liú)露出对都护(hù)的赞叹。

  此诗既反映了边塞生活,同(tóng)时也(yě)表达了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄(xióng)浑(hún)景色中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情,显(xiǎn)露(lù)出一(yī)种豁达(dá)情怀(huái)。

  “单(dān)车(chē)欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属(shǔ)国过(guò)居延。

  ”居(jū)延在(zài)今甘肃张掖县西北(běi),远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡(hú)天。

  ”诗人(rén)以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比,说自己像随风而(ér)去的(de)蓬草(cǎo)一样出临“汉(hàn)塞”,像振翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一样进入(rù)“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子,这里却是比喻(yù)一个(gè)负有(yǒu)朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣(chén),正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的(de)“单车”相呼应(yīng)。

  万里行程只(zhǐ)用了(le)十(shí)个字轻轻带(dài)过。

  然(rán)后抓住沙漠(mò)中(zhōng)的典型景(jǐng)物进(jìn)行刻画:“瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了(le)边塞,却没(méi)有遇到将(jiāng)官(guān),侦察兵告诉使臣:首将正在(zài)燕然(rán)前线。

  诗(shī)人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅(shàn)胜场的方面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗(shī)人即景(jǐng)设喻,用(yòng)归(guī)雁(yàn)自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落(luò)日圆(yuán)”一联,写进入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国(guó)维称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以(yǐ)用(yòng)了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什(shén)么奇观异景(jǐng),烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目(mù),因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出(chū)了(le)景物的单(dān)调,紧(jǐn)接一个(gè)“直”字,却又表现了(le)它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木(mù),那横(héng)贯其(qí)间的黄河,就(jiù)非用一个“长”字(zì)不能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象,这里用一“圆”字(zì),却(què)给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个(gè)“直(zhí)”字,不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙(shā)漠(mò)的景象(xiàng),而且(qiě)表现了(le)作(zuò)者的深切(qiè)的感受(shòu)。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的(de)描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四(sì)写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍(bèi)惊(jīng)恐,方转出七八,乃(nǎi)为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦(yì)极自然(rán)。

  后人全讲炼字之法(fǎ),非也(yě);不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书(shū)中(zhōng)人物香菱之(zhī)口评价(jià)此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ’想来烟如何直?日(rì)自然是圆的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

  要(yào)说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的(de)好处,有口(kǒu)里说不出来的意(yì)思,想去却是逼(bī)真的;又(yòu)似乎无理(lǐ)的,想去竟是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞(chéng)集(jí)笺注》中评此诗颈联两句(jù)说:“亲见其(qí)景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中高度评价(jià)此(cǐ)诗颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境界,可谓千古壮观。

  求之于词(cí),唯(wéi)纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì),形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗(shī)人,字(zì)摩诘。

  原(yuán)籍(jí)祁(今属山西(xī)),其父迁居蒲州(zhōu)(治今山西永(yǒng)济(jì)西),遂为河东(dōng)人。

  开(kāi)元(唐玄宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累官至给(gěi)事(shì)中。

  安禄山(shān)叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾受职(zhí),乱(luàn)平后(hòu),降为(wèi)太子中允。

  后官至尚(shàng)书右丞,故亦(yì)称王(wáng)右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过着亦(yì)官亦隐(yǐn)的(de)优游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前(qián)期写过(guò)一些以边(biān)塞题材的诗篇(piān),但其作品最主要的则(zé)为(wèi)山水诗(shī),通过田园山水的描绘,宣扬隐士(shì)生活和佛(fú)教禅理(lǐ);体物精细,状写传(chuán)神,有(yǒu)独特成(chéng)就。

  兼(jiān)通(tōng)音乐,工书画。

  有《王右丞集(jí)》。

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