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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人(rén)，毛(máo)色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他(tā)所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不(bù)可(kě)言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗国古代思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

　　关(guān)于(yú)九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示以及九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文注释启(qǐ)示，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文读(dú)音(yīn)等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋(gāo)回(huí)来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低(dī)下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是(shì)高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是(shì)名(míng)不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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