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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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