什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

　　关于(yú)什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面以及人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面，什么叫人文关怀 举例说明(míng)，什么叫(jiào)人(rén)文关怀文(wén)化，什么叫(jiào)人文关怀(huái)什么(me)叫终极关(guān)怀，什么叫人文(wén)关(guān)怀,你(nǐ)怎么理解(jiě)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知(zhī)识(shí)：

什么(me)叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等(děng)，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密(mì)切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物(wù)质生命的存在(zài)，更是一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在(zài)推动社会发展还是(shì)实(shí)现自(zì)身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求(qiú)人的(de)社会价值(zhí)和个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化层面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由(yóu)外力强(qiáng)制的(de)发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或(huò)达(dá)到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认人的(de)差异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本(běn)位的世界(jiè)观，集(jí)中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人(rén)的意(yì)义尤(yóu)其是(shì)人的心灵(líng)、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体、历史的(de)主体，又是(shì)自身(shēn)存在(zài)的价(jià)值主体，人不同(tóng)于一般的(de)物，它的根本是(shì)内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式，社会要关(guān)注人的精神状态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的(de)进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市(shì)场化为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功(gōng)利性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人(rén)们对精(jīng)神情感关(guān)怀的(de)迫切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣(xuān)传(chuán)工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思(sī)想立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体(tǐ)现出(chū)深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引(yǐn)发(fā)读者(zhě)的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成(chéng)新(xīn)闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的(de)读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一点(diǎn)来肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西说，走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性，促进人(rén)的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工作开始关(guān)心(xīn)人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方(fāng)的(de)人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西的生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关(guān)注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性的生活(huó)条件的(de)肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国社会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰(shuāi)，成(chéng)为中(zhōng)国(guó)文化(huà)的(de)精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早(zǎo)出现人(rén)文一词，意(yì)指人际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西　　在中国传统人(rén)文关怀思(sī)想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信(xìn)等规范，在(zài)处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神(shén)近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力集(jí)中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟(pì)了一条远神而近(jìn)人(rén)的(de)人文主义(yì)道(dào)路。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西