还(hái)记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎(láng)再度(dù)复(fù)出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在(zài)这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的(de)视频下留(liú)言，其留言(yán)热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常(cháng)人(rén)的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不(bù)起自己音(yīn)乐(lè)、自(zì)视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或(huò)者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套(tào)讨论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平(píng)日(rì)里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空之(zhī)际(jì)跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是(shì)青出(chū)于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题(tí)。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可(kě)观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音(yīn)也越(yuè)显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的(de)土已(yǐ)然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(ré平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字n)的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的(de)时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们(men)喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印(yìn)象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的(de)风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意(yì)义！

现(xiàn)在这(zhè)个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时(shí)代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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