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胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵(zhào)武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈均码一般是什么码，均码一般是什么码数(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维(w均码一般是什么码，均码一般是什么码数éi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方式(均码一般是什么码，均码一般是什么码数shì)由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数(shù)千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以有(yǒu)利人民为(wèi)根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前(qián)中山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的(de)法令(lìng)，提倡学(xué)习(xí)骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

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