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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府才(cái)稳固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助他(tā)国(guó)，结交盟友，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁(rén)政学(xué)说，成(chéng)为其政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分(fēn)了统治者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一样关(guān)心人民的(de)疾苦，人(rén)民应该像对(duì)待父(fù)母一样(yàng)去(qù)亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民(mín)的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失(shī)去(qù)民心而(ér)变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下(xià)的途径(jìng)等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的。

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