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寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三年(nián)级下册课外(wài)，外国寓言(yán)故事有哪些三年(nián)级下(xià)册

　　三年(nián)级下册寓(yù)言故事有：一、《邯(hán)郸(dān)学步》比喻生搬(bān)硬套，机(jī)械地模仿别人，不但学不到别人的长处(chù)，反(fǎn)而会把自己原有的本事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一(yī)个燕(yàn)国人(rén)到(dào)赵(zhào)国的首(shǒu)都邯郸(dān)去(qù)，看到那里(lǐ)人走(zǒu)路的姿势很(hěn)美(měi)，就跟着(zhe)学起来。

　　结果不但学得不像，而且(qiě)把自(zì)己原来的走法也忘了，只(zhǐ)好(hǎo)爬着回去。

　　二(èr)、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威(wēi)》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别人的权势来欺(qī)压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记(jì)载，老(lǎo)虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣(qiǎn)我来做各种野兽的首(shǒu)领(lǐng)，现在你吃掉我，是违背上帝(dì)的命令(lìng)。

　　你认为我的话不诚实(shí)，我在(zài)你前面行走，你跟随在我后面，观看各(gè)种野兽(shòu)看见我有敢(gǎn)不逃(táo)跑的(de)吗？”老50克有多少参照物图片，50克有多少参照物虎认(rèn)为狐(hú)狸的(de)话是有(yǒu)道理的(de)，所以就(jiù)和(hé)它(tā)一起(qǐ)走。

　　野兽看见它们都逃(táo)跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕狐狸才逃跑的(de)。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目(mù)标。

　　出(chū)处：《战国策·西(xī)周策》：“楚有养由基者，善射(shè)，去柳叶者百(bǎi)步而射之，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　”译文(wén)：楚国(guó)的养(yǎng)由(yóu)基是射箭的能手，距离柳叶百(bǎi)步(bù)射箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风和影子都是抓不着的(de)。

　　比喻说话做(zuò)事丝毫没有事实根(gēn)据。

　　出(chū)处：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将(jiāng)可(kě)遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系风捕景（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳(ěr)都是美好(hǎo)的(de)景象，好像马上(shàng)就能(néng)遇见神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻(xún)找它，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚住(zhù)风、捉住(zhù)影子一样不(bù)可能(néng)得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无(wú)必要的忧虑和担心。

　　出处：《列(liè)子·天(tiān)瑞》中(zhōng)说，杞国有(yǒu)个人担心天会塌下来，自己无处安身，以致吃(chī)不(bù)下饭，睡(shuì)不好觉。

三年(nián)级必(bì)读的(de)寓言故事(shì)有哪些(xiē)

　　三(sān)年级必读的寓言故事(shì)有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人的手法，以物喻(yù)人，以动物的口吻(wěn)讲述了一(yī)个个深(shēn)刻的哲理，不(bù)仅告诫读者(zhě)在生活中(zhōng)应(yīng)当如何为人处世，还影射了当时的社会背景，揭露(lù)了当时统治阶级的罪恶，有些寓(yù)言(yán)故事(shì)甚(shèn)至是直指沙皇本人(rén)，有着极(jí)春(chūn)芹者强的(de)人民性和现(xiàn)实性。

　　反(fǎn)映广泛的社会(huì)生活，刻画(huà)社会上(shàng)各种人物的复杂性(50克有多少参照物图片，50克有多少参照物xìng)格，抒发作(zuò)者的民主思首消想(xiǎng)，具有一(yī)种特(tè)殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国文化(huà)宝(bǎo)库中一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我(wǒ)国就涌现出许多哲理性(xìng)很(hěn)强的寓言(yán)，如(rú)掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼(liàn)，却(què)蕴藏(cáng)着许多哲理(lǐ)，告诫(jiè)人们如(rú)何(hé)正确为(wèi)人处事，给人们带(dài)来了(le)深刻的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原(yuán)名《埃索波斯故事(shì)集(jí)成》，相传是(shì)由出生(shēng)于公(gōng)元前(qián)六(liù)世纪(jì)的古希腊奴(nú)隶(lì)伊(yī)索口授流转下来，后人根据(jù)拜占庭僧侣普(pǔ)拉努(nǔ)德斯(sī)收集的寓(yù)言以(yǐ)及陆续发(fā)现(xiàn)的古希(xī)腊寓言(yán)传抄编订而成(chéng)。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故事(shì)来源(yuán)于民(mín)间，包(bāo)含(hán)了古希腊(là)、古印度、阿(ā)拉(lā)伯和基(jī)督教的故事，其(qí)中大(dà)多以动(dòng)物为主。

　　用来比(bǐ)喻(yù)人间权贵(guì)，揭露其残暴的本性(xìng)，还用简短精炼(liàn)的小故事教人处世原则，揭(jiē)示出生活中蕴含(hán)的(de)真(zhēn)理(lǐ)。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最(zuì)早的(de)寓言故事(shì)集，是世界范围内流传较广、影响(xiǎng)较的经典作品之一(yī)，是世界文化史上(shàng)的(de)文学瑰(guī)宝，具有(yǒu)不凡的思想和艺(yì)术价值。

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