“四七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天，家(jiā)人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七中，五七(qī)祭仪(yí)尤(yóu)重，这天(tiān)，丧家举行(xíng)祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡箔(bó)元(yuán)宝（也(yě)有(yǒu)送现金）助祭(jì)，丧家要办(bàn)酒席招待。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸扎有(yǒu)楼(lóu)阁房宅，内置(zhì)锡箔(bó)元(yuán)宝；

　　有金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚(fén)化。

　　有的这天出(chū)嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经(jīng)，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断(duàn)七”，祭过此七，烧七(qī)即完成(chéng)。

　　丧家(jiā)举行隆(lóng)重祭奠，亲(qīn)均来(lái)焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并(bìng)撤掉(diào)灵堂(táng)。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才(cái)裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思可“弟(dì)头”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七”是什(shén)么意思

　　头(tóu)七指(zhǐ)的是人去世后的第七日，最后一个七天就是(shì)尾七(qī)。

　　从死者卒日算起(qǐ)，丧家每(měi)隔七天就要举行一(yī)饥答次(cì)烧纸祭奠(diàn)，共有7次，俗(sú)谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五(wǔ)七(qī)”比(bǐ)较(jiào)重要，亲朋也要送来些纸、烛(zhú)。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹(yóu)存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具(jù)体(tǐ)时间由(yóu)道士推算。

　　届时，丧家(jiā)把香烛酒食摆好(hǎo)，在(zài)地上铺一(yī)层炭灰或草木灰，用以检验死者回来(lái)的(de)足迹。

　　用一竹(zhú)竿一根(gēn)，隔一尺(chǐ)贴(tiē)纸(zhǐ)钱一张，立在(zài)门口(kǒu)台阶上或插于死者(zhě)落(luò)气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。

　　用(yòng)土罐(guàn)装一煮熟了的鸡蛋置于房(fáng)屋(wū)角(jiǎo)，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神(shén)），让(ràng)死者鬼魂(hún)在家里多(duō)待一(yī)会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者，依次(cì)至七七(qī)四十九天而止。

　　烧七之俗(sú)南北朝时就(jiù)已流行。

　　自(zì)古以来(lái)，烧(shāo)七成(chéng)为丧葬礼仪中的一俗，丧(sàng)家逢七举行道场功德，为亡(wáng)者修福，俗(sú)信(xìn)可以超度亡魂，使之免入地(dì)狱。

　　其活动颇(pǒ)多(duō)，而且(qiě)有(yǒu)简易(yì)与隆(lóng)重之分。

　　“一七”，即(jí)人(rén)死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请僧(sēng)道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭(jì)奠(diàn)，烧(shāo)纸楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火(huǒ)，到三岔路口(kǒu)呼喊亡人姓名或称谓，或(huò)上坟(fén)焚(fén)轮(lún)肢世香接亡(wáng)灵回家，家中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在(zài)七(qī)七中，五七祭仪尤重，这(zhè)天(tiān)，丧(sàng)家举行祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请(qǐng)僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲(qīn)友也携(xié)纸钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送现金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山、银(yín)山，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑酒(jiǔ)食回(huí)娘家祭(jì)奠，还要请(qǐng)僧(sēng)道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天腊(là)肢(zhī)家(jiā)人(rén)备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭(jì)过此(cǐ)七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭奠，亲均(jūn)来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前(qián)拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖(zhàng)等物，并(bìng)撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪(yí)已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作客。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)—头七

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—烧七

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