社日节是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么(me)节日，社日节这(zhè)个节(jié)日有什么风(fēng)俗(sú)，社(shè)日节的意(yì)义(yì)等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国一(yī)个祈求(qiú)丰收的(de)传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春(c乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法hūn)后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)为社日(rì)。所以具(jù)体(tǐ)日(rì)子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月(yuè)4日(rì)，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第(dì)三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历(lì)八(bā)月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫社(shè)，按照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节(jié)，农民(mín)们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是(shì)土地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗(sú)为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社(shè)日，春(chūn)社是(shì)立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间(j乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法iān)则(zé)在(zài)村外(wài)头大树下(xià)，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留(liú)着长(zhǎng)胡(hú)子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石(shí)头作为社(shè)主的(de)古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师(shī)神(shén)位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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