赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的(de)电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将(jiāng)尸体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都带着一些特制的东西(xī)，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还(h形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字ái)要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的(de)时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在(zài)很久以前(qián)的(de)湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故(gù)乡(xiāng)的话(huà)，也是(shì)一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本(běn)地人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目(mù)的地(dì)，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的(de)一个法术(shù)，大多数人也都选择去(qù)用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不(bù)做(zuò)过(guò)多(duō)的(de)解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对(duì)下法(fǎ)也应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不(bù)得不(bù)谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹(dàn)的(de)？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而(ér)已，但(dàn)是(shì)在书上却有详细(xì)的记(jì)载。在形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字人(rén)死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用(yòng)上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是(shì)非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个(gè)铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出(chū)去(qù)。自己更(gèng)是闭(bì)门不出(chū)，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太(tài)当真。

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