徐太志(zhì)恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情的(de)经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐(xú)太(tài)志到底是(shì)一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算得上(shàng)是名气(qì)非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对(duì)他印象深刻(kè)，既然徐(xú)太(tài)志是(shì)这么一(yī)位(wèi)有魅(mèi)力(lì)的(de)人，那他是(shì)怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓名(míng)叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣(qù)的(de)他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这(zhè)些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太(tài)志加入的(de)痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃(táo)不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志(zhì天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓)的(de)恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少的一(yī)张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的(de)歌手应(yīng)该不会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志的(de)歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全(quán)国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插(chā)进，然(rán)后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽管徐太志本人极(jí)力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐(xú)太志是(shì)恶(è)魔中的(de)恶魔(mó)。

事实上(shàng)这(zhè)样的说(shuō)法完全是没(méi)有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确(què)实(shí)有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔(mó)就有点太不(bù)科(kē)学的，说白了大家还(hái)是(shì)都(dōu)喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的新(xīn)闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家如果再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再(zài)决定要不要站队。

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