京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色(sè)称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是(shì)素脸(liǎn),也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度(dù)发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路(lù)子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末、老外三(sān)个(gè)家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲(qū)剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续(xù)进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的(de)交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快(kuài)速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和(hé)发(fā)展，不(bù)是(shì)某个(gè)人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具(jù)和(hé)参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在(zài)戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说(shuō)法是(shì)来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位(wèi)和面(miàn)部(bù)的(de)纹(wén)理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具(jù)有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的(de)面(miàn)部为(wèi)表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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