十斋日是哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是农(nóng)历是即于(yú)每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九(jiǔ)、三十(shí)等十日受持斋戒的。

　　关于十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农(nóng)历以及(jí)十斋日是哪(nǎ)几天是农历，十斋日是哪几天的(de)禁(jìn)忌，六斋日是哪几天，免费(fèi)查自己三世因果，地藏(cáng)经十斋日念还是(shì)天天(tiān)念好等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

十(shí)斋日是(shì)哪几天，十斋日是哪几天是农(nóng)历

十斋日概述

　　[出法苑(yuàn)珠林] 初一日此日四(sì)天(tiān)王(wáng)太(tài)子下降。

　　按行人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念(niàn)定(dìng)光佛名号(hào)。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长(zhǎng)天(tiān)王。

　　西方广目(mù)天王。

　　北方多闻(wén)天(tiān)王也。

　　)初八日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按临(lín)人(rén)间。

　　观察善恶(è)。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则灭一(yī)切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵语摩(mó)醯首罗。

　　华言大自(zì)在。

　　)十四日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗天(tiān)王下(xià)降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切(qiè)善。

　　(劫(jié)。

　　梵语(yǔ)具云劫(jié)波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓(wèi)此劫中多贤人也。

　　)十(shí)五日此日四天王(wáng)太(tài)子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生(shēng)死罪(zuì)。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天王(wáng)太子(zi)使者下降(jiàng)。

　　观察人间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨名号。

　　则灭(miè)除(chú)罪业。

　　增(zēng)延福寿(shòu)。

　　二(èr)十三日此(cǐ)日(rì)摩(mó)醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则(zé)增长福(fú)利。

　　灭(miè)除罪。

　　二十(shí)四日此日四(sì)天(tiān)王太子下降。

　　按行八间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)卢(lú)舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍(shě)那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二(èr)十九日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念(niàn)药(yào)王菩萨名(míng)号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一(yī)切善。

　　三十日此日四天王(wáng)使(shǐ)者下降。

　　按行人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念释迦牟尼(ní)佛名号。

　　则增(zēng)长福(fú)利。

　　成就(jiù)菩提。

　　(梵(fà韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗n)语菩(pú)。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛(fú)教(jiào)徒对十(shí)斋日的态度(dù)经过了由拒斥到(dào)吸(xī)收的(de)过程(chéng);在统(tǒng)治者(zhě)推行十斋日,以(yǐ)及民(mín)众修习实践(jiàn)的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛(fú)教(jiào)经典,至少在中唐时期已被(bèi)信奉者(zhě)归之于(yú)佛教(jiào);佛教徒对十(shí)斋日的改造使其反而取代了道教十斋日,在民众信仰(yǎng)生活中占据了主导地位;而目前将(jiāng)敦煌遗(yí)书中的十斋日(rì)统(tǒng)称(chēng)为(wèi)《地(dì)藏菩萨十斋日》是不恰当的(de),后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产生的结果,而(ér)它(tā)的(de)称谓,似也(yě)应以写(xiě)本中用得较多的《地藏(cáng)菩萨经十(shí)斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来说，只要是明相(xiāng)出（早上(shàng)亮度看得到手(shǒu)掌纹算起）到日至天中(zhōng)为止的这段时间都是持戒者可以饮食的时间，所以按照一般佛门道场正常作息，这段(duàn)时间基本(běn)上有早餐与午(wǔ)餐二顿要过斋堂(táng)用斋，另外，有持午(wǔ)者(zhě)持日中一食，即一天中(zhōng)只(zhǐ)用午斋，

　　上面说的早(zǎo)斋也(yě)免(miǎn)了，所(suǒ)以过午不食一般(bān)有早(zǎo)午二斋以及只过(guò)午斋的这二种(zhǒng)。

　　因此(cǐ)一天不(bù)能不(bù)吃(chī)饭(fàn)，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶(è)业(yè)。

　　即(jí)杀(shā)生、偷盗、邪淫(yín)、妄语、两舌(shé)、恶口、绮语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪见（即：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门(mén)当中讲的(de)十斋日(rì)，出(chū)自地藏经。

　　亡人(rén)过世作七，也是(shì)出自地藏经。

　　可(kě)知(zhī)，地藏经里所说的，对我们日常生活(huó)讲得很多，而且都非常重要，这(zhè)是(shì)这个(gè)法门以及地藏菩萨利益众生具体(tǐ)的事实(shí)。

　　外国素食餐厅一(yī)年比一(yī)年多，外国人(rén)吃素是(shì)为了健康。

　　学佛(fú)人吃素，身体必定(dìng)健康；

　　如(rú)果身体不健康，是妄念太多。

　　所有疾(jí)病的根源(yuán)是妄想，妄念少，病则容易好(hǎo)。

　　心是主宰，心理健康则身体(tǐ)的健康很容易得到。

　　只要一个月中有几天修清(qīng)净心，对于养生(shēng)、修行，有很大的帮(bāng)助。

　　这才是十斋日真(zhēn)正的用意所(suǒ)在。

十斋(zhāi)日指的是哪十天？

　　十斋日指(zhǐ)十个行持八(bā)斋戒(jiè)的好日(rì)子，即农历每月之一日、八日、十(shí)四日、十(shí)五(wǔ)日、十八日(rì)、二十三日、二十(shí)四(sì)日、二十八日、二十九日(rì)、三(sān)十日。

　　六(liù)斋(zhāi)指每个月的初(chū)八日(rì)、十四(sì)日、十五日、二(èr)十(shí)三日、二十九日、三(sān)十日（小(xiǎo)月(yuè)二十八(bā)日、二(èr)十九(jiǔ)日）。

　　僧众(zhòng)每(měi)月于(yú)此(cǐ)六日集会一(yī)处(chù)，布萨说戒，在家二(èr)众(zhòng)乃于(yú)此六日受(shòu)持一日一(yī)夜八关(guān)斋戒，持斋布施，则(zé)令诸天欢喜，小鬼不得其便，利益行(xíng)者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛(fú)教徒对十斋(zhāi)日(rì)的态度(dù)经过了由拒斥到吸收的过(guò)程(chéng)；

　　在统治者推行十(shí)斋日，以及民众修习(xí)实践的压力下，十斋日在盛唐、至少是中(zhōng)唐时期已进入佛教(jiào)经典，至少在(zài)中唐时期已被(bèi)信(xìn)奉者归之于佛教；

　　佛教徒对十斋日(rì)的改造(zào)使其(qí)反而取代了道教十斋日(rì)，在民众信(xìn)仰生活中占据了(le)主导(dǎo)地位；

　　而将敦(dūn)煌(huáng)遗(yí)书中的十斋日(rì)统(tǒng)称为《地藏菩萨十斋日(rì)》是不恰当的，后者乃《地藏(韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗cáng)菩萨本愿经(jīng)》吸收十斋(zhāi)日所产生的结果(guǒ)，而它的(de)称谓(wèi)，似也应以写本中(zhōng)用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为(wèi)准。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-六斋日

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-每月十斋日

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