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明经和(hé)进(jìn)士(shì)的区(qū)别，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区(qū)别是(shì)起源不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举22寸是多少厘米制度取士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院(yuàn)都变成应举的(de)预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式书院实际(jì)上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌(xū)变(biàn)法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之(zhī)士(shì)也对书(shū)院的(de)弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南(nán)众多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和(hé)进士科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科(kē)外别设(shè)一明(míng)经科，分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)22寸是多少厘米、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别(bié)在(zài)于起源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士(shì)科(kē)一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的(de)出现打破(pò)了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府决(jué)定从民间选拔人(rén)才(cái)，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了(le)减(jiǎn)少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲的(de)传教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流(liú)传到(dào)了欧洲，一直(zhí)延续到今天的(de)考试，虽(suī)然科举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂(làn)基(jī)正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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