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明经和进(jìn)士(shì)的(de)区别,明经和进士两门考试的内容(róng)

  明(míng)经和进士(shì)区别是起源不(bù)同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋(suí)朝,是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的(de)科目之一(yī)。

  2、明经:明经(jīng),始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成(chéng)应举的预备机(jī)构,也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

  在(zài)当时特定的时(shí)代(dài)背景中,似乎学堂代表进(jìn)步,书院代表落后(hòu),尽管有些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

  在戊戌(xū)变法(fǎ)期间,康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》,而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许多(duō)有识(shí)之士也对(duì)书院的弊端大加抨(pēng)击,例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》,便详细列举过(guò)清末湖南众多(duō)书院的(de)各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布上谕(yù),令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科(kē),分二经、三经、五经,考(kǎo)试时(shí)问大义十条,试(shì)时务策三条,出(chū)身同于进士(shì),直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

  三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士:进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外,还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  2、明(míng)经:明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别

  明经和进士(shì)的区别在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

  起源:明经科始于(yú)汉武帝时期,被推举者须明习(xí)经学,故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

  进士科始于(yú)隋朝,是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的(de)科目之一(yī)。

  废(fèi)除时间:明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废(fèi)除。

  进(jìn)士科是1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发(fā)布上谕,令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂(táng),宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

  考试内容抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市:明(míng)经科考经学和(hé)时务(wù)策。

  进士科除(chú)考经学(xué)和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外(wài),还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  科(kē)举制(zhì)度的积极(jí)影响:

  科举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念,政府(fǔ)决定从(cóng)民(mín)间选拔人才,原来官宦家族的地位就(j抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市iù)受到了(le)威(wēi)胁(xié),皇上这样做的目的,就是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇(huán抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市g)权的(de)制(zhì)约(yuē),整(zhěng)顿政治体制。

  对于其他国家的(de)影响也是非常深远(yuǎn)的,十五(wǔ)至十六(liù)世(shì)纪,这种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东(dōng)亚的一些国家(jiā),到(dào)了十(shí)七世纪,欧(ōu)洲的传教(jiào)士(shì)来到中国(guó),将(jiāng)这种特别(bié)的(de)选(xuǎn)官制度流传到了欧(ōu)洲,一直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试(shì),虽然科举制已经废除,烂基(jī)正但是,它在(zài)人们的心(xīn)里(lǐ)依然(rán)影响巨大。

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