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　　关(guān)于祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译以及(jí)祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微禧与喜的区别是什么，喜字logo设计而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻(fān)译的而，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺是什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”禧与喜的区别是什么，喜字logo设计译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的(de)事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于(yú)“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要(yào)吸取历史(shǐ)教(jiào禧与喜的区别是什么，喜字logo设计)训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全(quán)文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证(zhèng)主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和(hé)对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多(duō)姿，感染力很强，成为(wèi)历来(lái)传诵的佳作。

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