悲守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)，非(fēi)学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù嗤笑的意思)学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成(chén嗤笑的意思g)就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì嗤笑的意思)所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学(xué)渊博的(de)父(fù)亲，对(duì)儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才(cái)，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到(dào)远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要(yào)节(jié)俭，并(bìng)以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活(huó)，只有静下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平(píng)和的学(xué)习心境！“非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意(yì)志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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