相委而去的委的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去(qù)的委的(de)古义和(hé)今义各(gè)是什(shén)么(me)是(shì)“相委而去(qù水娃是几娃？ 水娃是什么颜色)”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的委的古义(yì)和今(jīn)义(yì)是什么，相委而去(qù)的委的(de)古义和(hé)今(jīn)义各是(shì)什么(me)

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原(yuán)文：陈(chén)太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)水娃是几娃？ 水娃是什么颜色说新语》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来客(kè)对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义(yì)

　　“相委(wěi)而去(qù)”的(de)“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

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