草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本心，何(hé)日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之(zhī)风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而(ér)改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就(jiù)是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的(de)话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质，并不是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力(lì)进(jìn)德修(xiū)业，只是(shì)尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。<日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕/p>

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的(de)时(shí)代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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