什么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪些方面是关注人的(de)生存与(yǔ)发(fā)展的(de)。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社(shè)会发展还是实(shí)现自(zì)身发展方面都居于(yú)核心地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也(yě)是(shì)改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心(xīn)人精神文化层面的(de)需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当是(shì)自由、积(jī)极、主动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到(dào)一(yī)定(dìng)水平的(de)发展;是在承(chéng)认(87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些rèn)人的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既(jì)是社(shè)会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存(cún)在(zài)的价值(zhí)主体，人不同于一般的(de)物，它的根本是内在而非外(wài)在，因(yīn)此，文(wén)明(míng)建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本(běn)存在方式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极(jí)大的提高(gāo)，物(wù)质文明的进(jìn)步使人们(men)的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为(wèi)人们(men)带来了(le)丰厚的利(lì)润与(yǔ)物(wù)质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对(duì)物质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作(zuò)提(tí)出了以科(kē)学的(de)理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精(jīng)神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立(lì)足于(yú)人(rén)的自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起(qǐ)历史的(de)重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思(sī)考与共鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值的(de)双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极(jí)性创造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的自(zì)由(yóu)全面87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些: #ff0000; line-height: 24px;'>87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思(sī)想政治工作开(kāi)始关(guān)心人(rén)内心的(de)感受(shòu)，引导人们正确(què)对待自己、他(tā)人(rén)和(hé)社会，正确对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是(shì)对人的(de)生存状况的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合(hé)人(rén)性的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的(de)关注、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自(zì)由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社(shè)会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范(fàn)，在(zài)处世立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同(tóng)时(shí)，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到(dào)人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家(jiā)文(wén)化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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