洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头(t洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤óu)出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大(dà)概(gài)的(de)谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色(sè)的(de)、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京(jīng)剧(jù)

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