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　　“徐(xú)而察之，则山(shān)下皆石罅”的翻译：我慢慢(màn)地(dì)观察，山下都是石(shí)穴和缝(fèng)隙。

　　出自宋代苏(sū)轼的《石钟(zhōng)山(shān)记》，是宋代(dài)文学家苏(sū)轼于宋神宗(zōng)元(yuán)丰(fēng)七年（1084年(nián)）游(yóu)石(shí)钟山后(hòu)所写的一篇考察性的(de)游(yóu)记。

　　原文节选：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶(ráo)之(zhī)德兴尉(wèi)，送之至湖口，因得(dé)观所谓石钟(zhōng)者(zhě)。

　　寺(sì)僧使(shǐ)小童持斧，于乱石(shí)间择(zé)其一(yī)二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信(xìn)也。

　　至莫(mò)夜月明，独与迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石(shí)侧立(lì)千(qiān)尺，如(rú)猛兽奇鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔(zhé)磔(zhé)云霄间(jiān)；

　　又有若老(lǎo)人咳(ké)且笑于山谷(gǔ)中(zhōng)者，或曰此鹳(guàn)鹤也(yě)。

　　余方心(xīn)动(dòng)欲还，而大声发于水(shuǐ)上，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅(xià)，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月初九(jiǔ)，我从齐安坐船到临(lín)汝(rǔ)去，大儿子(zi)苏迈将要去就任(rèn)饶(ráo)州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因(yīn)而能够看(kàn)到所(suǒ)说的石钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚让小(xiǎo)童拿着斧头(tóu)，在(zài)乱石中(zhōng)间(jiān)选一两(liǎng)处(chù)敲(qiāo)打(dǎ)它(tā)，硿硿(kōng)地发(fā)出声响，我当然觉得(dé)很好笑(xiào)并不相信。

　　到了晚上(shàng)月(yuè)光(guāng)明(míng)亮，特地和苏(sū)迈坐着小船到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立(lì)着，有千尺之高，好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地(dì)想要攻击(jī)人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声(shēng)也受惊飞(fēi)起来(lái)，在(zài)云霄间发(fā)出磔磔声(shēng)响；

　　又有(yǒu)像(xiàng)老(lǎo)人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有(yǒu)人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正心(xīn)惊(jīng)想(xiǎng)要回去，忽然巨大的声音从(cóng)水上发出，声(shēng)音洪亮像不(bù)断地敲钟击(jī)鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地(dì)观察(chá)，山下都是(shì)石穴和缝隙，不知它们有多(duō)深，细微的水波涌进那里(lǐ)面，水(shuǐ)波激荡(dàng)因而(ér)发出这种声(shēng)音。

　　赏析：文章(zhāng)通过记(jì)叙(xù)对(duì)石钟山得名由来的探究，强调(diào)要正(zhèng)确判断一(yī)件事物，必须要深入(rù)实际，认真(zhēn)调查。

　　在(zài)艺术(shù)上，此(cǐ)文具有结构独(dú)特、行文(wén)曲折(zhé)、修饰巧(qiǎo)妙(miào)、语言(yán)灵活等特色。

徐而(ér)察之,则山(shān)下皆石穴(xué)罅”的(de)解释

　　译文

　　 《水(shuǐ)经(jīng)》说:“鄱阳湖(hú)口(kǒu)有石钟山.”郦(lì)道元认为下(xià)面靠近深潭(tán),微风(fēng)振动(dòng)波浪,水和(hé)石互相碰撞,发出的(de)声音好像大(dà)钟一般.这(zhè)个说(shuō)法,人(rén)们常常怀疑(yí)它(tā).如果把钟(zhōng)磬(qìng)放在水中,即(jí)使大风(fēng)大浪也不(bù)能使它(tā)发(fā)出声响,何况是(shì)石头呢!到了(le)唐代(dài),李(lǐ)渤才去探(tàn)寻它的所在(zài)地,在深潭边找到两块山(shān)石(shí),敲打它们,听它们的声(shēng)音,南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那(nà)座(zuò)山石(shí))的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播(bō),余音慢慢地消失.他(tā)自己认为(wèi)找(zhǎo)到(dào)了(le)这个(石钟(zhōng)山(shān)命名)的原因.但是这个说(shuō)法(fǎ),我更加怀疑它.山石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都(dōu)这样,可是唯独(dú)这(zhè)座(zuò)山用钟来命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰(fēng)七年六月初(chū)九,我从湖北(běi)黄州坐船到汝(rǔ)州(zhōu)(河南临汝)去,大儿(ér)子苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治(z融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写hì)安(ān)的官吏),我送(sòng)他(tā)到(江(jiāng)西)湖口,因而能(néng)够观察这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的(de)和尚叫小(xiǎo)孩(hái)拿着斧头(tóu),在乱(luàn)石(shí)中(zhōng)间选一两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿(kōng)地发(fā)出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根本不相信这说法.到了晚上,月光明(míng)亮(liàng),我和(hé)苏(sū)迈坐着(zhe)小船来到绝壁下(xià)面.巨大的山(shān)石(shí)在旁边(biān)耸立着,高(gāo)达千(qiān)尺,好像凶猛的野兽和(hé)奇(qí)异(yì)的鬼怪,繁茂直立(lì)的想要捉人(rén);山(shān)上宿(sù)巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在(zài)云霄(xiāo)中发(fā)出磔zhé磔地(dì)鸟(niǎo)鸣声;又有一种像老(lǎo)人在山谷中边咳(ké)边(biān)笑(xiào)的(de)声(shēng)音,有(yǒu)人说这是(shì)鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要(yào)回去,忽然巨大的声音(yīn)从水(shuǐ)上发出,钟(zhōng)声洪亮像钟(zhōng)鼓(gǔ)的声音(yīn)连续不(bù)断.船夫非(fēi)常(cháng)害怕(pà).我(wǒ)慢(màn)慢地观(guān)察,原来山脚(jiǎo)下都(dōu)是石头的洞(dòng)穴和裂缝,不(bù)知它们的(de)深度,微(wēi)微(wēi)的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这(zhè)种声音(yīn).船绕(rào)到两山之间(jiān),将要进入港(gǎng)口,有块大石头正对着水的中(zhōng)心,上(shàng)面可(kě)坐百灶稿来(lái)个人(rén),中间是空的(de),而且有许(xǔ)多(duō)窟窿,把(bǎ)风(fēng)浪吞进去又吐出(chū)来(lái),发出(chū)窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前(qián)噌的声音相互应(yīng)和(hé),好(hǎo)像音乐(lè)演奏(zòu).因此我笑着(zhe)对苏(sū)迈说:“你知(zhī)道那些(典故(gù))吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的(de)声音,窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳的响声,是魏(wèi)庄子(zi)歌钟的声音(yīn).古(gǔ)人(称这山为(wèi)“石钟山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲(qīn)耳听(tīng)到,却根据(jù)主观猜测去推断它的有或没有(正(zhèng)不(bù)正确),可以(yǐ)吗?郦道(dào)元见到和听到的,大概和我(wǒ)一样,但(dàn)是说得不详(xiáng)细;士(shì)大(dà)夫终究不愿夜晚乘着(zhe融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写)小船(chuán)枣拦停(tíng)靠(kào)在悬崖绝壁下(xià)面,所以不(bù)能知道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然(rán)知道却又(yòu)不能用文(wén)字表达、记载.这(就是(shì))世上没(méi)有流传下来(石(shí)钟山得名由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石(shí)头(tóu)的(de)办法来(lái)寻求(qiú)(石钟山得名(míng)的(de))原因,自(zì)以为得到了事情的(de)真(zhēn)相.我因此(cǐ)记下这件(jiàn)事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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