作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古(gǔ)代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价(jià)值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉(miàn)亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

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　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人(ré顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉n)，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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