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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié),都它尔和(hé)弹(dàn)布(bù)尔区别

  都塔尔(ěr):新疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦乐器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱面(miàn)板上(shàng)没有(yǒu)出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器(qì)。

  琴身(shēn)像(xiàng)一个安了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢,音箱面板上(shàng)没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦(xián),内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

  音色明(míng)净,非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

   新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

      导语: 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指或(huò)拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

  弹(dàn)拨乐器(qì)分(fēn)横(héng)式与竖(shù)式两类(lèi)。

  横式,如:筝(古筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng);竖式,如:琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

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  下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐器(qì)。

  希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器,长1米多,琴体像半个水勺(sháo),琴体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成(chéng),用钢丝弦五根,内二(èr)弦及外二弦调成同度音,与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度关系,音色(sè)明(míng)净(jìng),十分动听。

      2、热(rè)瓦(wǎ)甫

     图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫多为木(mù)制,外形独特(tè)。

  上部是细长的琴身,顶部弯(wān)曲(qū),最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有(yǒu)5-7根弦。

  它的音(yīn)色清亮、纯净,表现力(lì)强,所以大多用于(yú)独奏。

  热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气(qì)韵,更有美观大方的外(wài)形,琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花纹,并带有规(guī)则性的纹路和图(tú)案(àn),显得美(měi)观大方,且(qiě)极具民(mín)族(zú)特(tè)色。

      3、都(dōu)塔尔

     (最大的都塔尔)传统的.都塔尔(ěr),构造与弹布尔相似,外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢,由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分组成。

  制作材(cái)料多(duō)采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木,弹奏(zòu)出来的(de)琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却(què)很柔美。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它除了(le)在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外,还演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

      4、卡龙琴

     卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器,史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出的(de)声音清脆悦耳,近似古筝,但(dàn)比古筝的音色更明亮(liàng),是(shì)演奏古(gǔ)典(diǎn)乐(lè)曲《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

  它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

      5、艾捷克

     艾捷克又(yòu)名(míng)哈尔(ěr)扎克,起源于(yú)古(gǔ)代的(de)波斯。

  因流行于新疆(全都是泡沫下一句套路是什么,全都是泡沫的下一句套路答案jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地,所以又(yòu)名多朗艾捷克(kè),是新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦乐器,现盛行于南疆一带,主要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

  萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似,因音(yīn)色明(míng)亮,常常用(yòng)于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早(zǎo)在十四、十(shí)五世纪,维吾尔族民间(jiān)就有了这(zhè)种乐器,到20世纪(jì)50年(nián)代(dài),萨它(tā)尔已遍布(bù)全(quán)疆各(gè)地,并(bìng)成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡(hú)西它尔(ěr),原(yuán)名(míng)“艾西它(tā)尔”,是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

  “胡(hú)西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听(tīng)”的意(yì)思(sī),“它尔”的译文是琴(qín)弦,合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

  久已失传,近年才得以复苏,形似曼多林,音(yīn)色(sè)脆(cuì)亮,可用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”,据相传,唢呐最初流传于波(bō)斯、阿(ā)拉(lā)伯一带,是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译(yì)。

  它发(fā)音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng),后(hòu)经过(guò)不断发展改(gǎi)进,不但丰富了(le)演奏(zòu)技巧(qiǎo),而且(qiě)提高(gāo)了表现力,现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器,并广泛应用于民族乐(lè)队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称手鼓,也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一,被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

  鼓(gǔ)框木(mù)制(zhì),圆而扁平,周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环,表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮,其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

  它的发音(yīn)清脆响亮,声(shēng)音力度(dù)变化幅度(dù)较大,技巧灵活,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

  有了(le)它,一切都有(yǒu)了激情。

  手鼓的发音清脆响亮,在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的(de)作用,是名副其实的总指挥(huī)。

  同时,它的声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大,技巧灵活(huó),携带方便,可以起到烘托各(gè)种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

      10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在(zài)清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用铁铸(zhù)成,故(gù)称(chēng)“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像一个花盆,鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮,六个纳(nà)格拉为一套,每套分大中小三组,每组两个,一奏高音,一奏(zòu)低(dī)音,相(xiāng)差4—5度,用木捧敲击(jī)。

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