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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业社(shè)会(huì)的生活起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八(bā)种(zhǒng)动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物即前(qián)十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也(yě)，体现十(shí)二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十(shí)二(èr)年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二(èr)岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食(shí)杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大(dà)不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和(hé)野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙、微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物(wù)，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思(sī)想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动物(wù)崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而(ér)且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻易受他人或(huò)环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照(zhào)自已意(yì)念和(hé)能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

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