京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生(中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的(de)翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本(běn)噪(zào)子(zi)演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐(lè)舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替(tì中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方)使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或(huò)暴(bà中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方o)戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有民族特(tè)色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

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