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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石(shí成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思)灰，实际借物(wù)喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名(míng)称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山(s成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思hān)里开采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的(de)一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形(xíng)容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面(miàn)临着怎样严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其(qí)中可能(néng)寓有(yǒu)不怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至(zhì)于最后(hòu)一句(jù)“要留清白在人间”，更(gèng)是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁(jié)正直，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手销(xiāo)塌(tā)法，以物(wù)比人，把物的性格和人的性格(gé)熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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