十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的(de)一群人(rén)的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在(zài)怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

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