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非练实不食的(de)练实是什么意思，练(liàn)实(shí)指的(de)是什么

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果实(shí)、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一(yī流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点)问一(yī)答一气呵(hē)成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期(qī)道家学(xué)派(pài)的(de)代表人物，是(shì)道家(jiā)学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代(dài)你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的(de)相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异(yì)性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物(wù)变化的不定(dìng)因素，因而最终仍(réng)只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了(le)醉心于功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立(lì)场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物之一(yī)。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲(zhé)理说得引人(rén)入(rù)胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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