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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

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　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么(me)失(shī)手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠落(luò)，那么失(shī)手的情(qíng)况十次不(bù)会超(chāo)过(guò)一次(cì)了，迭起五个(gè)丸子而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，也(yě)就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近(jìn)地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地(dì)很大(dà)，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的(de)一(yī)切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条件不足也不(bù)例(lì)外。

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