割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的(de)身上的(de)，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候，对于他们(men)的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社(shè)会看起来的(de)话是(shì)很不(bù)人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候(hòu)就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们之间再也(yě)没有了(le)善(shàn)良妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救这些自己(jǐ)子民，所以他在人(rén)间挑选了(le)一个人，他和这(zhè)个(gè)人(rén)立下约定，只要这个(gè)人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意去(qù)做事情，那(nà)么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个(gè)时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下(xià)了(le)约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和亚(yà)伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自(zì)己和(hé)的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世世(shì)代代都(dōu)生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯(bó)兰的(de)孩(hái)子，哪妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释怕是(sh妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释ì)他买来的(de)孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝(dì)的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的(de)话，那(nà)么就(jiù)不(bù)是(shì)神(shén)赐福的(de)人(rén)，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族(zú)的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了(le)对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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