敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证(zhèng)实的信(xìn)息，可能会影响观看(kàn)者三观，请自带(dài)良好(hǎo)的分辨(biàn)能力和接受态度(dù)。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿的(de)每条边都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒(dào)了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是(shì)在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是(shì)，这份(fèn)手稿上面研究的不(bù)是(shì)物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎(hū)同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻(zuān)研一(yī)些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个(gè)完完(wán)全(quán)全有神(shén)论者，他做的一系(xì)列的科学研究也(yě)是为(wèi)了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从(cóng)一开(kāi)始(shǐ)就(jiù)在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大(dà)到(dào)飞机(jī)看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然(rán)形成(chéng)的，而是(shì)出(chū)于智(zhì)慧的设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这个(gè)规(guī)律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙(miào)的规(guī)则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的(de)第(dì)一人(rén)，他是最(zuì)后一(yī)位魔法师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理学(xué)成就只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分(fēn)而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度(dù)单位实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他(tā)为什么(me)要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来(lái)在天文的(de)尺度上面验(yàn)证自己提出(chū)的万有引力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这(zhè)点(diǎn)他就必须知道(dào)地球的周长是(shì)多少(shǎo)，其实(shí)地球的周(zhōu)长有多长，早在(zài)公元(yuán)前200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄(è)拉(lā)托(一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界上第一(yī)位绘制出世(shì)界地(dì)图(tú)的人(rén)，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使用的数(shù)据(jù)长度(dù)单(dān)位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完(wán)全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源(yuán)自于(yú)埃及(jí)人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古希腊金(jīn)字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使(shǐ)用的(de)长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了(le)解旧约圣经上所描述(shù)的(de)末(mò)世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就(jiù)描述了以西(xī)结(jié)在异(yì)象中(zhōng)看到了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教(jiào)的末(mò)世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的(de)就(jiù)是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是(shì)在(zài)公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将军提(tí)图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世(shì)论之中(zhōng)，未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的(de)以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论(lùn)其实指的就是(shì)一个(gè)悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解(jiě)了这个第(dì)三圣殿的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么(me)时候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就(jiù)是(shì)他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许(xǔ)多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一(yī)一(yī)发现，所以这(zhè)也让很(hěn)多(duō)人相信(xìn)圣(shèng)经(jīng)里面(miàn)的内容(róng)现实存在的可(kě)信(xìn)度很(hěn)高，包(b一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤āo)括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码(mǎ)，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这(zhè)里不是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底(dǐ)做了什(shén)么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们(men)也能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦(fán)的(de)研(yán)究精神。仅仅是(shì)一(yī)个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在(zài)科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重。

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