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蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁

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  作(zuò)家许地山简介,许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字(zì)地山,笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花生。

  生(shēng)于台湾台南,甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò),到漳州第二(èr)师范教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教,蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁1916年回国。

  次年入燕京(jīng)大学,得文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院,得神学士学(xué)位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学,次年到英国牛津大学(xué)研习。

  他对宗教史有精深研(yán)究,也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学(xué),掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文,是著(zhù)名学者。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年(nián)2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时(shí)“华”同“花”,所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生(shēng)),籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

  生于台湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

  许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

  1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn),1926年毕业并留校任教(jiào)。

  期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授,遂举家迁往香港尘(chén)御。

  在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

  一生著作(zuò)颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁《印度文学》;译著有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等,与印(yìn)度文(wén)学有关的(de)文(wén)章(zhāng),书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分(fēn)代表作品内容:

  1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

  这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散(sàn)文(wén),全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生”来写,真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育。

  散文描述了(le)一家(jiā)人(rén)收获花生的情(qíng)景,通过(guò)谈论花生的好处,借物(wù)喻(yù)人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

  说明(míng)人要做有用(yòng)的人,不(bù)要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没有好处的人,表达(dá)了作者不为名利,只求有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

  2、本(běn)书收录了(le)许地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系;医(yī)学和道教的关系;宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

  文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等(děng)的考证,对礼(lǐ)俗的议论,也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

  语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

  《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì),并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题。

  参考资料来源:百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地山

  作家许地山(shān)简(jiǎn)介,许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山(shān),笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介,许地山简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

  生于(yú)台(tái)湾台南,甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年(nián)随父在广东读书,中学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家境衰落,到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书(shū),1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教,1916年回国。

  次年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学,得(dé)文(wén)学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院,得神学(xué)士学位。

  1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚(yà)大学(xué),次年到英国牛津大(dà)学研习。

  他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū),也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学,掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文,是(shì)著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

  许地山(shān),(1894年(nián)2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名(míng)落(luò)华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落(luò)花生),籍贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

  许地(dì)山(shān)是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

  1917年考入北(běi)京大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊,积(jī)极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

  1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授(shòu),遂(suì)举家迁往香港尘蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁(chén)御。

  在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

  许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景,主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》;译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学(xué)有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

  这是一篇(piān)叙(xù)事散文,全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育(yù)。

  散文描述了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng),通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处,借物喻人,揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

  说明人要做(zuò)有用(yòng)的人,不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人,表达了作者不为(wèi)名利,只求有益于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

  2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章(zhāng),涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

  宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系;医学和道(dào)教的关系(xì);宗教对妇女的(de)态度等问题。

  文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的(de)考(kǎo)证,对礼俗的议(yì)论,也(yě)有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

  语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外,主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

  《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义(yì),并(bìng)讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值(zhí)和(hé)路(lù)向等问题。

  参(cān)考资料来源:百度百科-许地山

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