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世界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了(le)一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的新时(shí)代，其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺(yì)复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日(rì)心说，并认为日心(xīn)说与(yǔ)其并(bìng)无(wú)矛(máo)盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育(yù)，进修(xiū)道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出(chū)版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王(wáng)的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才获(huò)准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在(zài)学(xué)校教书，教书期(qī)间，他完成了(le)《巨人传》的第(dì)四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在(zài)马克(kè)思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的(de)，没(méi)有任(rèn)何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚(yà)是马(mǎ)克思科(kē)学(xué)研(yán)究过程(chéng)中(zhōng)从始至(zhì)终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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