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七(qī)月既望是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么(me)意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二月十六(liù)日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六(liù)日乙未，为二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至(zhì)二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　这句话(huà)的(纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗de)意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月(yuè)既望，苏子(zi)与(yǔ)客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光(gu纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗āng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六(liù)日(rì)，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月从东山(shān)后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最为困难的时期(qī)之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客(kè)之口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也(yě)从苏子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不(bù)移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现了其独特的(de)艺(yì)术构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文(wén)学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)是既望是小月农历(lì)十六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十(shí)六日，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰(gào)》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年(nián)二月(yuè)十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六日(rì)乙未，为二(èr)月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍(shě)人八月(yuè)十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山(shān)之(zhī)上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白(bái)露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横(héng)贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困(kùn)难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话(huà)的描写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结(jié)构(gòu)安排中映现(xiàn)了其(qí)独特的艺(yì)术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着(zhe)很高的(de)文学地位，并(bìng)对之(zhī)后(hòu)的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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