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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里(de)乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是(shì)在兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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