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牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己(jǐ)对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人(rén)元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对(duì)待？南飞(fēi)北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使(shǐ)苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一(yī)字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼了(le)作(zuò)者(zhě)，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前心理(lǐ)活(huó)动细(xì)致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生(shēng)的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然(rán)景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸了(le)全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年(nián)仅十六(liù)岁的(de)青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头(tóu)栽(zāi)了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是(shì)作(zuò)者借周(zhōu)围(wéi)景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。<牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质/p>

　　问世(shì)间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向(xià牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质ng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一(yī)样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们(men)的(de)感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集(jí)》。