音读训读的解(jiě)释是什么，音(yīn)读(dú)训读的解释是问什(shén)么是音读？什(shén)么是训读？答简单(dān)来(lái)说(shuō)，每(měi)个汉字(zì)一般都(dōu)会有两(liǎng)种读法(fǎ)，一种(zhǒng)叫做“音读(dú)”（音読(dú)み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读(dú)”（訓読(dú)み／くんよみ）的(de)。

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音读训读的解释(shì)是什么，音读训读(dú)的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模仿汉字的读音，按(àn)照这个汉字从中国传入日本的时候的读音

　　来发音。

　　根(gēn)据汉字传入的时代和来源(yuán)地的不同，大致可以分为(wèi)“唐音(yīn)”。

　　“宋(sòng)音”和“吴音”等几种。

　　但(dàn)是(shì)，这些汉字(zì)的发音和现(xiàn)代汉语(yǔ)中同一汉字

　　的发音已经有所不(bù)同了。

　　“音读”的(de)词汇多是汉(hàn)语的固有词汇。

　　“训读”是(shì)按照(zhào)日本固有的(de)语言

　　来读这个汉字(zì)时的读法。

　　“训读”的(de)词(cí)汇多(duō)是表达日本固有事(shì)物的固有(yǒu)词汇等(děng)。

　　有不少汉字具有两(liǎng)

　　种(zhǒng)以(yǐ)上的“音读(dú)”音(yīn)和“训读(dú)”音。

　　例音读：青(qīng)年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读(dú)和音读是什(shén)么意思？

　　训(xùn)读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉(hàn)字的一种发音方(fāng)式，是使(shǐ)用该等汉(hàn)字(zì)之日本固有(yǒu)同义语汇的读(dú)音。

　　所以训(xùn)读只借用汉字的(de)形和义，不采(cǎi)用汉(hàn)语(yǔ)的音。

　　音读(dú)（音読み/おんよみ）即汉字(zì)在(zài)日(rì)语中(zhōng)按照日语(yǔ)对(duì)汉语(yǔ)的译(yì)音读出来，叫音读同一(yī)个汉字在日语中可(kě)能有不(bù)止一种(zhǒng)读法，是由于其在不同时期（南北while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗朝、隋唐(táng)、宋(sòng)等）吸收了当(dāng)时汉字(zì)的发音(yīn)。

　　每个汉字一般都(dōu)会有两种(zhǒng)读(dú)法，一种叫做“音友(yǒu)慎春读”（音読み/おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫做“训读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有(yǒu)两种以上(shàng)的“音读”音(yīn)和“训(xùn)读”音。

　　日语和韩语中的训读

　　1、日语

　　在日语里，训读（训読）是(shì)以日语固有的发音(yīn)来读出汉字(zì)，与(yǔ)该汉字(zì)本身的好耐(nài)字音（吴音、汉音、唐音等）有很大的不同。

　　例:“金(jīn)”训(while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗xùn)读为(wèi)“かね”（kane），是和语固有之(zwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗hī)说法，与(yǔ)字音(yīn)“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般(bān)认为现代“韩语不存(cún)在训读”。

　　但近(jìn)代以前曾(céng)有(yǒu)乡札、吏读、口(kǒu)诀等类似日本万(wàn)叶(yè)假名的(de)标(biāo)记法(fǎ)存在，充(chōng)分(fēn)利用这些汉字的训读(dú)。

　　使用(yòng)类似于和训(xùn)（日本的训(xùn)读(dú)）的韩训(xùn)。

　　对(duì)某些的汉字，这意味着相关“汉(hàn)语(yǔ)传入以前(qián)的朝(cháo)鲜的孝哪固有语(yǔ)”的韩训。

　　现(xiàn)如今除(chú)了(le)在语言学与语源论(lùn)等(děng)进行讨论(lùn)以(yǐ)外，日常言语已经不(bù)再使(shǐ)用。

　　但是“串”“钊(zhāo)”等为例(lì)外存在的训(xùn)读。

　　“串(chuàn)”读作“”的情况下意(yì)思(sī)为“海角”，“钊”读(dú)作“”的情况(kuàng)下意(yì)思为“生铁(tiě)”，“串”“钊”并不使用本来的意思，这(zhè)类的韩语类似于日文的“国训”。

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