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无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊(a)以及盱眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊，盱眙邮(yóu)政编号(hào)是(shì)多(duō)少，江苏盱眙的(de)邮编(biān)是多少(shǎo)，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风(fēng)性(xìng)湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东(dōng)、北(无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释běi)部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文(wén)化旅游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家(jiā)全域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所在地，曾孕育(yù)一(yī)代开国(guó)帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的(de)彗星运(yùn)行(xíng)图和(hé)战国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经研(yán)究(jiū)确(què)认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属于(yú)晚期智能(néng)人，被命名为“下(xià)草湾(wān)人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹(jì)可寻”的(de)论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的(de)发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前(qián)文化(huà)可直溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口(kǒu)文(wén)化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来(lái)，先后在(zài)管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋(fù)；石(shí)斧、石(shí)镰显然是(shì)盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的(de)盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传着(zhe)许多古老的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神(shén)话(huà)、笑(xiào)话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以杰出人物为(wèi)内容的传说和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说(shuō)，徐偃王的(de)传(chuán)说，管鲍分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗(sì)州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌(zhǎng)故为内容的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的(de)传说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有史事、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等(děng)方(fāng)面(miàn)的传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山(shān)的传说，七(qī)品(pǐn)县令为何(hé)称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传(chuán)说和(hé)故(gù)事，分(fēn)别(bié)从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人民(mín)群众(zhòng)的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高和(hé)民族(zú)精神的增强(qiáng)起到了潜(qián)移默化(huà)的作用，许多传说故(gù)事已结集出版，有的还被(bèi)改(gǎi)编(biān)成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少(shǎo)啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

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盱眙(yí)的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽(zé)湖，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为(wèi)第二批(pī)国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代(dài)开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多(duō)，境内出土过世界最早(zǎo)的(de)彗(huì)星运行图和战国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化(huà)的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石(shí)的发现(xiàn)打(dǎ)破了“南(nán)方更新世晚(wǎn)期(qī)的地(dì)层中，无原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国(guó)人类老(lǎo)祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东阳(yáng)等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗古遗址，考古学家在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制(zhì)技(jì)术，黑亮无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与大自(zì)然抗衡斗争(zhēng)，征服后的(de)重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇(huì)处的(de)盱眙具有(yǒu)包容(róng)精(jīng)神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传(chuán)说、故事(shì)居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等(děng)。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历(lì)，黄花(huā)塘的(de)传说，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的(de)传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植(zhí)物、土(tǔ)特产等方(fāng)面(miàn)的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱(xū)眙的人物历史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及(jí)文(wén)化传统，反映了(le)人民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养(yǎng)的提高和民族(zú)精(jīng)神的(de)增强起到了潜移默化的作用(yòng)，许多(duō)传(chuán)说故事已结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的(de)传说(shuō)等。