什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)是(shì)关注人的生存(cún)与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发(fā)展方面都居于(yú)核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社(shè)会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的(de)统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社(shè)会(huì)生(shēng)活的(de)主体(tǐ)，因(yīn)而也(yě)是改善(shàn)人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神文化层(céng)面的需要(yào);不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着(zhe)力(lì)于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完(wán)善需(xū)要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的(de)发(fā)展，而不(bù)是由外力强制的(de)发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是(shì)在(zài)承(chéng)认人的差异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人(rén)本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是(shì)自(zì)身(shēn)存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的(de)物，它的根本是内(nèi)在而非(fēi)外在，因此，文退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思明建设(shè)的(de)根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本(běn)存在方(fāng)式，社会要关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了(le)极大的(de)提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的(de)利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的(de)实用性与功利性特征，又导致了(le)人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一方面是(shì)人(rén)们对精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物(wù)质生活(huó)的迫(pò)切需要(yào)，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江(jiāng)泽民总书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻(kè)的(de)人文(wén)关(guān)怀。退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思

　　与(yǔ)此同时，人文精神的(de)贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化(huà)价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的(de)关系(xì)是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关(guān)怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对人的(de)关怀(huái)、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的(de)生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条件的(de)肯定，对(duì)人类的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人(rén)的生存状况(kuàng)的(de)关注、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯定和(hé)对人类的(de)解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期(qī)就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐(jiàn)形(xíng)成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国(guó)社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词(cí)，意指人(rén)际(jì)间(jiān)相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关(guān)系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处(chù)世立(lì)身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追求(qiú)等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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