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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系)在于(yú)作者善(shàn)于(yú)从日常生活里人们习(xí)见(jiàn)的(de)现(xiàn)象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通(tōng)俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个(gè)富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰难，人们(men)便往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬念(niàn)，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭(lǐng)，下山(shān)过(guò)程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷人(rén)阵，设(shè)置了(le)层(céng)层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的(de)比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明(míng)一个(gè)具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道(dào)理：人(rén)们(men)无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前(qián)进道路上的困难作(zuò)好充(chōng)分(fēn)的估计，不(bù)要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运副(fù)使(shǐ)，权(quán)领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断(duàn)时，子(zi)规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新(xīn)县，历(lì)太常博士(shì)、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人白白(bái)地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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